小楷册页:临锺繇王羲之书帖

水墨纸本册页27×420
此册页与卷二小品册之山水册页六幅为同一册之另一面,二者均为较早时所作。书法部分内容有四:
一、锺繇《荐关内侯季直表》
二、锺繇《宣示帖》
三、锺繇《白骑帖》
四、王羲之《黄庭经》

锺繇《荐关内侯季直表》:
无一是处 抗心希古
锺繇荐关内侯季直表
臣繇言:臣自遭(遇)先帝,忝列腹心。爰自建安之初,王师破贼关东。时年荒谷贵,郡县残毁,三军馈饷,朝不及夕。先帝神略奇计,委任得人。深山穷谷,民献米豆,道路不绝。遂使强敌丧胆,我众作气。旬月之间,廓清蚁聚。当时实用故山阳太守关内侯季直之策,克期成事,不差毫发。先帝赏以封爵,授以剧郡。今直罢任,旅食许下,素为廉吏,衣食不充。臣愚欲望圣德,录其旧勋,矜其老困,复俾一州,俾图报效。直力气尚壮,必能夙夜保养人民。臣受国家异恩,不敢雷同见事不言,干犯宸严。臣繇皇恐皇恐顿首顿首谨言。
黄初二年八月司徒东武亭侯臣锺繇表
砚山李居端印 石溪壶馆

锺繇《宣示帖》:
虚白
尚书宣示,孙权所求,诏令所报,所以博示。逮于卿佐,必兾良方,出于阿是。茤荛之言,可择郎庙。况繇始以疏贱,得为前恩。横所䀎睨,公私见异,爱同骨肉,殊遇厚宠。以至今日,再世荣名,同国休戚,敢不自量。窃致愚虑,仍日达晨,坐以待旦,退思鄙浅。圣(意)所弃,则又割意,不敢献闻。深念天下,今为已平,权之委质,外震神武。度其拳拳,无有二计。高尚自疏,况未见信。今推款诚,欲求见信,实怀不自信之心,亦宜待之以信,而当护(其)未自信也。其所求者,不可不许;许之而反,不必可(与);求(之)而不许,势必自绝;许而不与,其曲在己。里语曰:何以罚?与以夺。何以怒?许不与。思省所示报权疏,曲折淂宜,神圣之虑,非今臣下所能有增益。昔与文若,奉事先帝,事有数者,有似于此。粗表二事,以为今者事势,尚当有所依违,愿君思省。若以在所虑可,不湏复㒵。节度唯君,恐不可采,故不自拜表。

锺繇《白骑帖》(节录):
白骑遂内书,不俟车驾,计吴人权道,情怀急切。当以时月待取伏罪之言,盖不(以)疑相府小缘心吞若八九。
李生师太华

王羲之《黄庭经》(节录):
黄庭经
上有黄庭,下有关元。前有幽阙,后有命门。嘘吸㿖外,出入丹田。审能行之可长存。黄庭中人衣朱衣,关门壮蘥盖两扉,幽阙(侠)之高魏魏。丹田之中精气微,玉池清水上生肥。灵桹(坚)固志不里,中池有士服赤朱,横下三寸神所居,中外相踞重(闬)之,神㿖之中务修治。玄㢕气管受精苻,急固子精以自持。宅中有士常衣绛,子能见之可不病。横理长尺约其上,子能守之可无恙。呼噏庐间以自偿,保守皃坚身受庆。方寸之中谨盖藏,精神还归老复壮。侠以幽阙流下竟,养子玉树令可壮。至道不烦不旁迕,灵台通天临中野,方寸之中至关下,玉房之中神门户。既是公子教我者,明堂四达法海贠,真人子丹当我前,三阙之间精气深。子欲不死修昆崙,绛宫重楼十二级,宫室之中五采集,赤神之子中池立,下有长城玄谷邑,长生要眇房中急。弃捐摇俗专子精,寸田尺宅可治生,系子长流心安宁,观志流神三奇灵。闲暇无事修太平,常存玉房视明达,时念大仓不饥渴,役使六丁神女谒。闬子精路可长活。正室之中神所居,洗心自治无敢污,历观五藏视节度,六府修治洁如素。虚无自然道之故,物有自然事不烦,垂拱无为心自安。(体)虚无之居在廉间,寂寞旷然口不言,恬惔无为游德园,积精香洁玉女存。作道忧柔身独居,扶养性命守虚无,恬惔无为何思虑,羽翼以成正扶疏。长生久视乃飞去,五行㕘差同根节,三五合气(要)本一,谁与共之升日月?抱珠怀玉和子室,子自有之持无失。即欲不死藏金室,出月入日是吾道。天七地三囬(相)守,升降五行一合九。玉石落落是吾宝,子自有之何不守?心晓根蒂养华采,服天顺地合藏精。七日之奇吾相舍,昆崘之性不迷误,九源之山何亭亭,中有真人可使令。蔽以紫宫丹城楼,侠以日月如明珠,万岁照(照)非有期。外本三阳物自来,内养三神可长生。魂欲上天魄入渊,还魂反魄道自然。旋玑悬珠环无端,玉石户金身㒵坚。载地玄天迫干坤,象以四时赤如丹,前仰后卑各异门,送以还丹与玄泉。象龟引气致灵根,中有真人巾金巾,负甲持苻开七门。此非枝叶实是根,昼夜思之可长存。仙人道士非可神,积精所致和专仁。人皆食谷与五味,独食大和阴阳气,故能不死天相既。心为国主五藏王,受意动静气得行,道自守我精神光。