锺繇《荐关内侯季直表》：
无一是处 抗心希古
锺繇荐关内侯季直表
臣繇言：臣自遭(遇)先帝，忝列腹心。爰自建安之初，王师破贼关东。时年荒谷贵，郡县残毁，三军馈饷，朝不及夕。先帝神略奇计，委任得人。深山穷谷，民献米豆，道路不绝。遂使强敌丧胆，我众作气。旬月之间，廓清蚁聚。当时实用故山阳太守关内侯季直之策，克期成事，不差毫发。先帝赏以封爵，授以剧郡。今直罢任，旅食许下，素为廉吏，衣食不充。臣愚欲望圣德，录其旧勋，矜其老困，复俾一州，俾图报效。直力气尚壮，必能夙夜保养人民。臣受国家异恩，不敢雷同见事不言，干犯宸严。臣繇皇恐皇恐顿首顿首谨言。
黄初二年八月司徒东武亭侯臣锺繇表
砚山李居端印 石溪壶馆

锺繇《宣示帖》：
虚白
尚书宣示，孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必兾良方，出于阿是。茤荛之言，可择郎庙。况繇始以疏贱，得为前恩。横所䀎睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠。以至今日，再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣(意)所弃，则又割意，不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护(其)未自信也。其所求者，不可不许；许之而反，不必可(与)；求(之)而不许，势必自绝；许而不与，其曲在己。里语曰：何以罚？与以夺。何以怒？许不与。思省所示报权疏，曲折淂宜，神圣之虑，非今臣下所能有增益。昔与文若，奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省。若以在所虑可，不湏复㒵。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。

锺繇《白骑帖》（节录）：
白骑遂内书，不俟车驾，计吴人权道，情怀急切。当以时月待取伏罪之言，盖不(以)疑相府小缘心吞若八九。
李生师太华

王羲之《黄庭经》（节录）：
黄庭经
上有黄庭，下有关元。前有幽阙，后有命门。嘘吸㿖外，出入丹田。审能行之可长存。黄庭中人衣朱衣，关门壮蘥盖两扉，幽阙(侠)之高侠魏魏。丹田之中精气微，玉池清水上生肥。灵桹(坚)固志不坚里，中池有士服赤朱，横下三寸神所居，中外相踞重(闬)之，神㿖之中务修治。玄㢕气管受精苻，急固子精以自持。宅中有士常衣绛，子能见之可不病。横理长尺约其上，子能守之可无恙。呼噏庐间以自偿，保守皃坚身受庆。方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮。侠以幽阙流下竟，养子玉树令可壮。至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户。既是公子教我者，明堂四达法海贠，真人子丹当我前，三阙之间精气深。子欲不死修昆崙，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急。弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵。闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒。闬子精路可长活。正室之中神所居，洗心自治无敢污，历观五藏视节度，六府修治洁如素。虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安。(体)虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬惔无为游德园，积精香洁玉女存。作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬惔无为何思虑，羽翼以成正扶疏。长生久视乃飞去，五行㕘差同根节，三五合气(要)本一，谁与共之升日月？抱珠怀玉和子室，子自有之持无失。即欲不死藏金室，出月入日是吾道。天七地三囬(相)守，升降五行一合九。玉石落落是吾宝，子自有之何不守？心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精。七日之奇吾连相舍，昆崘之性不迷误，九原源之山何亭亭，中有真人可使令。蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照(照)非有期。外本三阳物自来，内养三神可长生。魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然。旋玑悬珠环无端，玉石户金蘥身㒵坚。载地玄天迫干坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉。象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持苻开七门。此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。仙人道士非可神，积精所致和专仁。人皆食谷与五味，独立食大和阴阳气，故能不死天相既。心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光。