邵僧弥:山水图卷
水墨设色绢本手卷21.6×250
明代·十七世纪
瓜畴老人山水
墙东
霞表澄观
墙东徐树丕书
徐树丕
字武子
金匮钱梅谿咏所得「汉熹平石经」残字即徐武子所摹也。壬子七月望 方纲记
无款
方夏题识(1652年冬):
门开恰受邨边树,决牖全收湖上山。
岂少亭台占胜地,主人能得几人闲。
画中山水梦中身,忽忽泉台又十春。
况是毛公坛畔客,今秋亦复作陈人。
瓜畴此卷盖为中行施君作也。瓜畴化去已十年,今中行亦复厌世。兹卷送归之令仪兄。寒窗展玩,率书二绝,以志情感。
壬辰嘉平月下浣 知斋 方夏
方夏
字南明
中行,名大政,一字不大,文行高洁,吴之西洞庭人。
知斋
杨补题识(1653年农历四月):
予与僧弥未束发时,同学制举,僧弥即喜弄笔墨为画,工楷书。既壮,屡试弗售,遂寄情吟咏,专精书画,成名家矣。予为点染,亦当年熏习耳。僧弥仅长余二龄,屈指亡琴已十有一载。此卷为施中行作。中行吾中年友也,抱负敦义,善诗文,昨年亦复逝去。展卷低回,不胜存亡之感。予既衰且病,世事转非,良友已矣,吾谁与归。笔墨小道亦罕嗣美,况风流儒雅如二子者哉! 令仪为孟式长君,世德济美,此卷得其所归,又一可喜事也,因题数语识之。
癸巳四月十六日 古农 杨补
杨补之印
古农
王咸题识(1653年农历五月):
僧弥吾友也。昔同里而称同志者数子,醒公最长,余次之,僧弥方弱冠。辄寄情高远,寻吟泼墨,卒出人一头地。后纵游两都,领略江山之胜,卓然名家。曾几何时,醒公、僧弥先后相逝,余犹视息于此。览其遗墨,人琴增恸。欲起斯人于九原,超然玄对安可得耶?然其残山剩水,流传人间,争相购袭,其不朽者有在。况此卷纵不归诸良友中行之子若孙,而得瓜葛之贤者令仪宝藏之,僧弥有知,地下当亦眉舞。
癸巳五月晦日 介庵 王咸
王咸之印
与公
金俊明题识(1652年秋):
倦世情之易挠,乃杖策而寻山。既沿幽以达峻,实穷阻而备艰。渺游心其未已,方际夕乎云根。欣夫得志者忘形,遗形者神存。于是散发解带,盘旋岩上。心容旷朗,气宇调畅。玄虽远其必存,累无大而不忘。害马之弊既去,解牛之刀乃呈。物我之情虽均,因以济吾之所尚也。若夫飞声西岳,邀利东陵,楚湘之洁,吴江之矜。轻死重气,名贵于身。迷真晦道,馀所弗丞。袭衣缝掖,端委章甫。徘徊廊庙,趋翔庭宇。传氏百王,流芳世绪。负德叨荣,吾未敢许。尔乃荆门昼掩,蓬户夜开,室迷夏草,径惑春苔。庭虚月映,琴响风哀。夕鸟依檐,暮兽争来。时复历近垄,寻远峦,坐磐石,望平原。日负嶂以共隐,月披云而出山。风下㮤而含曲,泉潆石而生文。草藿藿以拂露,鹿飙飙而来群。扪虚萝以入谷,傍洪潭而比清。照石壁以端色,攀桂枝而齐贞。亟扈兰而佩蕙,及春鴃之未鸣。且含怀以屏气,待惠风而舒情。乃乘兴而遂往,遵岩路以远游。伫天维而摽思,潎恍忽而莫求。眺回江之渺漫,眩叠嶂之相稠。日斜云而色黛,风过水而安流。触嵚岩而起巘,值阔达而成洲。石孤耸而独绝,岸悬天而似浮。缘磴道其过半,魂渺渺而无忧。悟伯昏之倜宕,蹑千仞而神休。遂乃淩岩峭,至㮤门,背通林,面长源。右联山而无际,左凭海而齐天。竹泫泫以垂露,柳依依而迎蝉。鸥双双以赴水,鹭轩轩而归田。赴水兮泛滥,归田兮翱翔。此漭滥之足乐,意斯龄之不长。悼菌蟪之危促,羡灵椿兮未央。虽鹏鷃之异类,讬逍遥乎一方。愿敷衽以远诉,思扣朝而陈辞。至赤城兮一憩,遇王子而宿之。仰彭狷兮弗远,必长年兮可期。及榆光之未暮,将寻山而𣶶芝。去𣶶芝兮入深磵,深磵幽兮路窈窕。窈窕路兮终无曙,深磵深兮未曾晓。高㮤上兮亟停云,低萝下兮屡迷鸟。鸟迷萝兮缤缤,云停㮤兮纷纷。停云游兮安泊,离鸟栖兮索群。嗟群泊其无所,思参差而谁闻。问渔人以前路,指示余以蓬莱。曰:果尔以寻山之志,馆尔以招仙之台。谓万感其已会,亦千念而必谐。竟莫知其所跻,长超忽乎尘埃。
右陶贞白《寻山志》也。先生高蹈尘表,永怀仙列,鸾情凤想,炳在怀辞。传世浸邈,惜多阙文,然其萧旷拔俗,故堪灵对矣。秋堂雨隙,令仪世兄持示瓜畴遗墨,爱其缔构奇回,绝非凡境,有类隐居之命苩者。乃取前作芟接书之,俾披涉者并若身入其中,聊志响往之想云尔。
壬辰中秋望后四日 耿庵 金俊明
金俊明
翁方纲书(1784年):
邵僧弥墓志铭 太仓吴伟业
乌呼!此吾故友长洲邵山人僧弥之墓。僧弥之卒以某年月,其葬也以某年月。即其年以状来乞铭,则其长子豫也。余诺其请,且十年遭乱,奔窜失其所为状。闻僧弥亡后,家益贫,流离转徙,访求之弗得。有僧道开者,从僧弥受书画者也。今年春遇于嘉禾,问之,曰:「豫客授步归,渡所过河遇风,船覆溺死矣。僧弥有幼子曰观,一足不良于行,今出家于元墓。」余闻之哭失声,无何道开亦死。余以仲冬键户读书,有跛僧者蹙躄而来,曰:「吾邵山人僧弥之幼子观也。」视其皃,良是坐与语,口嚅泪噎不能详,十犹得二三云。
君讳弥,僧弥其字,清羸颀秀,好学多才艺。于诗宗陶韦,于画仿宋元,于草书出入大小米,而楷法追虞褚,称绝工。平生挥洒小帧尺幅,人皆藏弆以为重,或购之累数十金。而君用以搜金石、访雕彝及图章玩好诸物,此外萧然无办。题所居曰颐堂,置一榻其中,以药炉茗具自娱。性舒缓,有洁癖。整拂巾屐,经营几研,皆人世所不急而君为之。烦数纤悉,僮仆患苦,妻子窃骂,终其身不为改。宾客到门,謦咳雅步,移时始出。与人饮不半升,颓然就睡,虽坐有重客弗顾。中年得下消疾,览方书,多拘忌,和揉燥湿,饮啖多寡,不能适其中,以此益困。殆其迂僻如此。同里若文文肃、姚文毅雅所推许。居恒于人才消长之故,扼㧛抵掌,忼慨极论。及与余遇,既惫且衰矣。尝共登鸡笼山,东望皖楚,忧生伤乱,泣下沾襟。余迺知君非迀僻者也。
乌呼!道开死,无有识君之遗事者矣。君之相知莫过于余,乃君既死且葬,迟之十年之久,其诗文书画已零落殆尽,而孤雏赤脚槃跚蓝缕。余伤心尽痛,追忆其生平之一二,以志之者。盖不忍负君,并不忍负君之子豫也。铭曰:
文字、禅书、画史其死也不死,其有子也无子。乌呼!僧弥而止于此。
胡周鼒眉批:
此卷不著岁月,然以方、杨二跋考之,瓜畴之卒在明崇祯壬午(一六四二年)也。后廿年而作此志,则此是康熙初年作也。所云僧道开者有画跋一条,今录于此:「瓜畴居土,吴之陆墓人。世耕读,父康衢先生业医,有长者风。居士弱冠以肺疾弃举子业,然其天资敏妙,法书□□不烦师匠,右丞所谓夙世词客、前身画师也。戊寅己卯间,诸公结社法水(寺)白公房。现闻、骏公两太史尤相推重,偕游两都,名遂大著,尺幅寸笺,得者珍重。后居颐堂,购古今法书名画鼎彝珍玩,罗具一室。与海岳、子固二书画舫并足千古。无何竟以疾终,令子长豫寻亦下世,幼子零替靡依。每与骏老言及,未尝不怃然太息。辛卯浴佛后一日,『凫溪自扃』书于中峰之一滴斋。」又一跋云:「向在梅邨学士斋头,多见瓜畴笔墨,精爽如活,盖骨青髓绿人也。」甲午花朝,关中八水胡周鼒题。「凫溪自扃」下有「道开」印,故录于梅邨所作志之上方。
翁方纲题识(1784年):
梅邨《画中九友歌》云:「风流已矣吾瓜畴,一生迂癖为人尤。僮仆窃骂妻孥愁,瘦如黄鹤闲如鸥。烟驱墨染何曾休?」自注僧弥也。按:僧弥长洲人,隐于瓜畴,自号瓜畴老人。张瑶星遗题《秋水图》云:「蒹葭秋水一船移,自对空江玉笛吹,好景见前谁写得,月痕犹识邵僧弥。」纪伯紫曰:「吾犹及见僧弥伸纸用笔,盖识墨如金者。」曹顾庵曰:「僧弥吴中高士,穷约而死已二十馀年,梅邨先生为志其墓云。」然梅邨此文不著卒葬年月,而曰「君既死且葬迟之十年之久」,追忆其生平志之。则是僧弥死十年而后克葬,葬又十年而后梅村志之也。此卷后跋者杨补(字无补又字曰补)、徐树丕(字武子),皆吴人。杨少贫,工诗画,为人孝谨,隐居邓尉山,以操行高洁称。尝画小幅,大不盈掌,自题云:「永嘉郭外山川,点点皆倪黄粉本也。」此幅金孝章亦尝题之。徐工八分,朱竹垞称其近驾文彭,远师梁鹄者也。瓜畴此卷,画境幽夐超逸,所不待言。而即以前人往复嗟赏,流连兴感之意,亦岂应仅作笔墨观乎?
干隆戊戌(1778年)元夕为此卷赋诗,至甲辰元夕(1784年)始录于后。
瓜畴遗迹今荆关,偶然墨落东吴间。
不寐道人为题字,瓜畴化去已十年。
缠绵往复诸老辈,方杨王徐孰比肩?
灵威石室秘不传,诸老自与山水言。
尔日东吴感交旧,萧寥空外来澄观。
溟蒙一气结真想,九霞洞壑曾周旋。
晓升夕际境屡迁,良常新宫铭孰镌?
山口忽放前溪船,指说往日来寻原。
白云擘絮成绿烟,依然篆缕凝空轩。嗟尔!
华阳隐居千载意,吹笙鹤背非言诠。
秋堂雨隙亦何有,尚嫌竹籁松涛喧。
各有性情非得已,本自枯坐僧寮禅。
又后十载方得梅邨志,可怜瓜畴平生落落,亦复写不全,不如仍写贞白寻山篇。
北平翁方纲 书于小蓬莱阁
诗境
小蓬莱阁
翁方纲题识(1784年):
酒阑一觉颐堂梦,记是良常麓后山。
西洞庭阴有人住,神情略佀画中闲。
* * * *
侵肌海气悟前身,流水桃花笑古春。
圆得吾斋藏帖梦,嵩阳居士尔何人?
右二诗用卷中旧跋诗韵。
* * * *
端明玉局即瓜畴,如此寒饿夫何尤?
梅邨何事嗟穷愁,烟波浩荡一白鸥。
且槃礴臝此逸休。
* * * *
海岳居闲米老移,华阳洞想玉笙吹。
几时来往金焦侧,始识人间有邵弥。
右二诗方纲新跋内所引诗韵
甲辰夏五月廿二日,溽雨竟日,研玩是卷,遍和卷中诸诗韵,以志墨缘。 苏斋主人覃溪方纲
翁方纲题识(1785年):
贞白寻山思不同,颐堂何以得环中?
似闻北固江天阔,胸有元章一亩宫。
吴门陆谨庭藏瓜畴所画米老《海岳庵图》,曾讬其临本,至今寤寐以之。
峰影迢迢落半江,湿云横处鸟来双。
谁凭万绿开溪阁,烟雨中间下竹椿。
乙巳秋七月望,阴霖兼旬矣,小窗窗展玩是卷,因题二诗。 方纲
翁方纲题识(1787年):
(抄录之晋人《游石门诗序》从略不录)
超兴非有本,理感兴自生。
忽闻石门游,奇唱发幽情。
褰裳思云驾,望崖想层城。
驰步乘长岩,不觉质自轻。
矫首登灵阙,眇若淩太清。
端坐运虚轮,转彼元中经。
神仙同物化,未若两俱冥。
干隆丁未秋游庐山,箧中携瓜畴此卷,颇与晋人游石门之文相似。是日因以此卷对鹤鸣峰展玩。迺书此序并诗于卷内,以记此胜缘,并和其诗,原韵录于左方。
夜宿秀峰院,缕缕山云生。
远近泉脉回,相喻山性情。
澄怀观已久,半月南康城。
犹烦尘虑洗,浩浩形神轻。
无风松自响,孤磬定中清。
更上越岩顶,瘦笻惭未经。
倚赖憎弥力,真气干青冥。
八月二日,篝灯书于秀峰禅室聪明泉南小轩。 覃溪方纲
翁方纲题识(1790年):
庚戌冬十一月,见董香光小帧澄澹深润,因赋一诗,题于杨龙友所作小帧上。以此卷并观,觉香光卷尚不及此卷远甚。
廿有七日午,窗晴㬉涤研书于珤苏室。
翁方纲题识(1791年):
吴门陆氏所藏瓜畴画米老《海岳庵图》,于庚戌夏摹以见寄。适又得见孙䨮居所作《海岳庵卷》,因并属友摹之。是时又得见米老与薛道祖相易之研山,并写于卷,助此段韵胜也。
辛亥上春十有九日 苏斋记
佩裳心赏
宋葆淳题识(1794年):
干隆甲寅冬至后一日,观于苏斋。
倦陬宋葆淳
张维屏题识(1807年):
嘉庆丁卯腊月望日 番禺张维屏观
南山
翁方纲附记(1797年):
曲阜颜心斋所藏《瓜畴画册》亦有金孝章题「霞表澄观」四字,后题「丁酉花朝坐春草闲房」。客有持示瓜畴遗墨者,为偏题之。心斋属予题句,因以此卷对看。丁酉是顺治十四年(1657年),又在此后五年,盖孝章记忆此卷徐题四字,以书于彼册前也。然其册八幅皆孝章自题句,则又不若此卷书贞白《寻山志》之超然绝尘矣。以此对看,则此卷之胜,正恐东吴陆氏所见六景绢册者,亦无以易此耳。
丁巳端午前一日 方纲识
金孝章此迹在顺治九年,年四十一也。