十四　貢獻給藝術的一生

百劫未荒詩畫業　長年彌見一心堅

李研山的一輩中國人，早年生長在清末民初新舊交替之際，中年蒙難於八年抗戰民族存亡之時。即使李研山只想過着與世無爭、安寧平淡、潛心藝術的生活，也絕不容易。這種生活之目的在於專心承傳國畫藝術，以為繼往開來之資。他認為承傳即是創作的基礎，創作即是承傳的載體。中國歷史源遠流長，華夏文明從未中斷，而歷代重視文化承傳實為其重要原因之一。

李研山不僅承傳了國畫之「術」，而且承傳了國畫之「道」。他認為：「養志即立本，本立則道生」，所以要「養志」；「畫家能名垂千古者，其人品格，必超邁絕倫」，所以要「求格」。因此，他一生嚴格地按照傳統對畫家的最高標準來要求自己去養志和求格，成為「志高格高」的畫人。所謂求仁得仁，五十三歲時，書畫界的朋友已認為「研山不僅畫人而已，蓋又曠代之畸行士也。」

李研山對每幅畫的創作態度都很認真，又極不願意重複同一主題與構圖，所以其作品數量不多。他的作品不是為市場而生產的商品，他的藝術不是為功利而服務的工具。他不反對繪畫藝術上的任何表現形式，但他反對各種以「虛聲盜世名」的繪畫作品。其作品，包括「仿古」系列，是國畫藝術系統性的承傳，具有極為濃厚的文化和學術的意義，就像一條紐帶，連接着偉大的國畫傳統的過去與未來。

他從不誇耀自己的成就，也從不作自我宣傳。他沒有出版過任何畫集，也很少發表文章，更不喜登台演講。總之，關於自己的藝術理念，他向來說得很少。他從不向人宣示自己的研究和創作計劃，所以只能從他的作品中追尋出來。他的學識很豐富，涉及範圍很廣，所以經常吸引不少人來聽他談古論今。然而，能對李研山很全面和很深入了解的人並不多，因為他實在是平淡之中太多樣化，就算是和他經常接觸的人，也只能像瞎子摸象那樣，各自說出他所摸到的那一部份而已。在生活上，他和所有人都很容易接近；在思想上，他卻和一般人有着一段遠遠的距離。歷年在報章雜誌上，也有不少談及他和他的畫的文章，但很少能清楚地描述他的全貌。

與李研山同輩的國畫家至今（即一九七五年）已餘無幾，仍在世者亦垂垂老矣。其不論居於國內國外者，如黃君璧、吳子復等老先生，均對故人深表懷念，希望能在有生之年看到一本全面介紹李研山作品的書畫集，這也是眾多文藝界老朋友的共同願望。經過這幾年的努力，在大家同心協力的幫助下，終於完成了編輯「李研山書畫集」這個共同願望。