卷二:竹谱·花鸟·小品

虽然,李研山的画以山水为主,但是,竹、花鸟和小品册也是他的画的重要表达形式。因为他同时是一个著名优异的书法家,甚至「书尚胜画」,所以与书法特性较为类近的竹谱,便自然就成为他的一种特殊的成就。他画竹的声名实不亚于他的山水画作。

李研山于六十之后,曾经有过编绘一套竹谱卷的计划,除了整理历年来存下的旧作,还集中力量写了不少新「竹」,一方面全面总结前人的经验,另一方面还日夕细心观察实际的竹的生长情况和形态。可惜,一大堆手稿还未及整理,他便与世长辞了。否则,他所完成的竹谱卷,对后世会发生重大影响,可能是继元代的李衍(号息斋道人)、明代的夏昶(字仲昭)之后作出另一新的贡献。

至于花鸟画,他乐于此道已经很久了,不过,只是偶一为之,作为致力山水画之馀间歇式地变换一下自己的情趣。他的花鸟画的风格也是随着他的山水画的风格的转变而变化,早期较多色彩艳丽、精细灵巧之作,后期逐渐发展成笔力苍劲、简洁凝重、多为意笔之作。在这一方面,他也吸收了不少古代画家的经验,晚期的一些作品可以看出是由明代的周之冕、清代的华岩等人的笔意启示而来。

李研山的小品——扇面和册页,是备受国画爱好者赞许的雅物,被视为清雅绝俗之极品。他的画和书法巨幅的作品不多,在其生前流传于外者,应该以小品为主。所以,他的画名早年得以广泛流传,相信与这类为数较多的小品之作有一定的关系。

本卷所选辑的为「山水」卷轴之外的李研山作品,按其内容性质分为如下三个部分:

  1. 一、竹谱卷
  2. 二、花鸟篇
  3. 三、小品册

李研山成名后人物画作得很少,虽偶有所作,但少有保存。流传于外者因一时难于搜集,故无法编作一类。画家自己保存的仅有一幅《菩提达摩大师》,是取意自古画而来的*,将之纳入小品册中,以供参考。


* 此画虽云取意自古画,实为锐意之创新。比如,只把主角达摩着色,而背景则保持灰阶。即使单从着色而论,也明显有别于传统的国画,但乍看又好象是传统的国画。在五、六十年前,这种着色方法是一个颇为「超前」的概念,类似的图象处理效果今天(2015年)可以得自 PhotoShop 等软件或较高档次的数码摄影机里的一个名为 color isolation(主色隔离)的功能。