中国绘画自宋元开始逐渐地发展成为诗、书、画「三绝」结合成一体的综合艺术形式，至明清期间，篆刻印章也成为了画面构成的一个不可缺少的部份。于是，对于一个画家的要求除了善于画之外，还要精于诗，工于书了，继而对篆刻艺术也要有所认识和研究，否则便无法完成一幅完整的中国绘画。
千多年来，很多著名的画家们都是文学家（诗人）、书法家、画家兼具一身的。尤以元四大家，明四大家显得更为突出，他们的画和他们的书法、诗文往往是血肉相连、不可分割的。所以，好些大名家们除了画之外，还有书法作品和诗集、画语，以至其他的文学作品传世。中国画画家们多半都按照着这些典范作为对自己要求的标准。
在近世的中国画画家之中，李研山是最严格地按照这些传统的典范而要求自己的。很早的时候，他就被誉为粤中「三绝」艺人了。而实际上，他自小就对书法和诗作深感兴趣，青少年时即以天才而见称，及长，见知于前辈，在当代著名之书法家及诗人中逐渐取得重要的地位。他的书名、诗名与画名同时相继而至，自始至终，都是以诗、书、画「三绝」而见称于世的。在他的艺术生活中，他亦常以纯粹诗人或者书家的身份参与有关活动、进行研究或者创作。他的书法、诗作与其绘画一样同具极高的价值。
李研山自己没有动手去篆刻，但是在书画上所用的印章是他的书画作品中一个不可忽视的部份。他的印章全部刻自名家之手，为了与自己的书画相配合，印文和风格上都浓重地贯澈着一种属于他自己的艺术意图。
这一卷的内容，将会大大地有助于对李研山这样的一位画家及他的作品作更进一步的了解。相信，大多数人会对这些资料深感兴趣。