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董源，一作董元，十世紀南唐至宋初時畫家，江蘇鐘陵（南京）人。字叔達，曾事南唐為後苑副使，世稱「董北苑」。
董源和巨然被後世視為山水畫的宗師，他們總結了唐代山水畫的成就，發展和開創一套新的完整的山水畫表現技法。
宋代名畫家米芾在《畫史》中對董源的作品評曰：「董源平淡天真，唐無此品，在畢宏上，近世神品，格高無與比也。峯巒出沒，雲霞顯晦，不裝巧趣，皆得天真，嵐色蒼鬱，枝幹挺勁，咸有生意，溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南景也。」
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巨然，十世紀時與董源同時代之僧人畫家，江蘇江寧人。「巨然」是他的法號，俗名不詳。初受業於本郡開元寺，繼隨李後主至汴京（開封）開寶寺。師事董源，畫的內容也與董源大致相仿，盡是江南情景。在技法上，更有進一步的發展。
清代名畫家惲壽平在《南田畫跋》中對巨然的畫評曰：「北苑骨法，至巨公而賅備，故董巨並稱焉。巨公又小變師法，行筆取勢，漸入闊遠，以闊遠通沈厚，故巨公不為師法所掩，而定後世之宗。」
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郭熙，十一世紀時北宋畫家，河陽（河南）溫縣人。字淳夫，世稱郭河陽。宋仁宗時曾任畫院藝學。他是北方系的畫家，表現的盡是北國情調，與董巨的江南情意恰成相反的對照。
在繪畫理論上遺有《林泉高致集》，繼荊浩的《筆法記》而成為山水畫法論的一代名著。
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江參，十一世紀宋代畫家，江南人。字貫道，隱居不仕，在三衢時，與至友陳簡齋，程致道共居於他的崇蘭館中，談詩論藝，作畫自娛。畫師法董源，由於寧靜淡泊的心情，再加上湖光山色的陶治，作品中自然流露出一種清秀超逸的情意。
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牧谿（約1210－約1270），宋末元初的禪僧、畫家，俗姓李，法名法常，號牧谿，四川人，生卒年月不詳，南宋滅亡後圓寂。牧谿的作品在當時並未受到重視，在日本卻得到極大的尊崇。在中國繪畫史上，他是中國對日本影響最大、最受喜愛與重視的一位畫家。
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管道昇，宋末元初時女畫家，浙江吳興人。字仲姬，名書畫家趙孟頫（字子昂，號松雪）妻，為歷史上著名的夫婦畫家。子昂是宋代皇室後人，元時官至翰林學士，封魏國公，管道昇封為魏國夫人，故世稱管夫人。她善畫墨竹蘭菊，亦工山水佛像；行書楷書與孟頫相仿。
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黃公望，宋末元初時畫家，江蘇常熟人。本姓陸名堅，後繼永嘉黃氏，浙江富陽人。其父年九十始得之，以「黃公望子久矣」之意為名，故名曰「公望」，字「子久」，號一峯，別號大痴道人，晚號井西道人。
子久出身貧苦，但幼讀詩書，經史九流無不通曉。曾作小吏，關心民間疾苦，後信奉道教，在聖井山蓬萊庵佈道，故稱井西道人。五十後始作畫，結果在繪畫上的成就為元季四大家之冠。此外，尚著有《山水訣》、《大痴山人集》等畫論詩集。
夏文彥在「圖繪寶鑑」中對子久之作評述曰：「公望居富春，領略江山鈎灘之勝。後居常熟，閱虞山朝暮之變幻，四時陰霽之氣運，得心而形於筆。故所畫千丘萬壑，愈出愈奇，重巒叠嶂，越深越妙。其設色淺絳者多，青綠水墨者少，雖師董源，實出於藍。」
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虞集，元代學者、書法家，四川人。字伯生，號道園。官至奎章閣侍書學士，謚文靖。博學明識，精于辭藝，真行草篆，皆有法度。
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吳鎮（1280－1354）元代畫家，浙江嘉興人。字仲圭，號梅花道人、梅道人、梅花庵主。
仲圭一生隱居不仕，博學多聞，村居教學，參易卜卦。性高介，善畫山水竹石，每題詩其上，時人稱為三絕，富戶求之不得，惟貧士贈之，使取直焉。
吳歷對他的作品評曰：「梅道人筆下清雄奇富，變態無窮，出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，渾然天成，五墨齊備。」
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倪瓚，元代畫家，江蘇無錫人。字元鎮，號雲林，最早名斑，又稱倪迀、懶瓚，別號甚多，計有：東海瓚、奚元朗、幻霞生、荊蠻民、淨名居士、蕭閒仙卿、滄浪漫士、朱陽館主等。
雲林出身富家，家中收藏甚豐，自幼即受名跡感染。及後盡散家財與親友，自己浪跡歸隱於山林間，追求平淡生活。世人稱之為倪高士。
雲林是一位作風獨特的畫家，所繪的大多是平淡的枯木竹石。明代大文學家王世貞對他的書有過「元鎮極簡雅，似嫩而蒼。宋畫易學，元畫難摹，元人猶可學，獨雲林不可學也。」之句。他同時是一位詩書畫三絕的才子，詩清新典雅，比美陶潛，王維之作；書法雅勁沈靜，一如老僧入定。
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王蒙，元代至明初時畫家，浙江吳興人。畫家趙孟頫外孫（一說為甥），字叔明，號香光居士，避世隱居黃鶴山，因而號曰黃鶴山樵。
叔明幽居於黃鶴山（杭州迤東）中，賦詩作畫，自隔風塵，在古樹蒼勁，幽徑山谷中領略山林之趣，從而充份地反映到作品中，惲南田在南田畫跋對王蒙所作評曰：「山樵遠宗摩詰，其能自立門戶，頡頏倪黃，蓋其得力於北苑者深也。工山樵全法董巨，其氣韻得之文敏，皺擦得之輞川。」
明初王蒙復出山林，洪武年間出仕泰安知州，承相胡惟庸謀叛案受牽連，枉死獄中。
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方從義，十四世紀時元代畫家，上清宮道士，江西貴溪人。字無隅，號方壺，又號金門羽客，不芒道人。
方壺工詩文，亦善古隸章草，作畫本偶興而揮毫，作品不多。
李存在《俟庵集》對方壺之畫有句云：「方壺盖學仙之穎然者，由無形而有形，雖有形終歸於無形。畫能如是，其聖矣乎！非仙者孰與於此？」惲南田亦有句謂：「方壺潑墨，全不求似，自謂獨參造化之權，使真宰欲泣也。宇宙之內，豈可無此境界？」
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馬琬，十四世紀元未明初時畫家，江蘇秦淮人。字文璧，少有志節，學春秋於書法家及詩人楊維楨，與畫家王蒙等相遊。明初出仕撫州知府，遊蹤處處，博覽名山大川，每遇佳景必記之於毫素。詩畫俱佳，有北苑南宮之法，時稱三絕。他的畫師承黃公望之筆墨，《南田畫跋》謂：「黃鶴山樵一派有趙原王孟端，亦猶洪谷之後有關仝，北苑之後有巨然，痴翁之後有馬文璧也。」
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沈周，明代中葉畫家，江蘇長洲人。字啟南，號石田，晚稱白石翁。少從陳孟賢學，年十一，遊南都作百韻詩。及長，博綜典籍，文學左氏，詩學蘇白，字學黃庭堅。尤工畫，與唐寅，文璧，仇英並稱四大家。畢生隱居不仕，著有石田集，江南春詞，石田雜記，客座新聞等。
王世貞對沈周評曰：「沈啟南父亦善畫，能起雅去俗矣，至啟南而造妙。凡宋元名手一一能變化出入，而獨於董北苑，僧巨然，李營丘尤得心印，稍以己意發之。遇得意處，恐諸公未必便過也。」
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文徵明，明代中葉畫家，江蘇長洲人。名璧，字徵明，以字行，亦字徵仲，號衡山居士。徵明學畫於沈周，學書於李應楨，學文於吳寬，詩文書畫，四絕全才，尤以書名滿天下，與沈周，仇英，唐寅並稱四大家。其畫近石田而更富神采。書畫外，尚著有《甫田集》。
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陸治，明代中葉畫家，吳縣人。字叔平，居包山，號包山子。隱居潛心作畫，山水多作實景，寫實花鳥尤見擅長。工書法，亦善詩文。繼文徵明後的一位明代傑出的畫家。
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文嘉，明代中葉畫家，江蘇長洲人。字休承，其父為明代大畫家文徵明，幼承庭訓，在書畫上亦達到一定的造詣。徵明子姪，文彭、文嘉、文伯仁均為畫家，堪稱世代丹青手。
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宋旭，明代中葉稍後畫家，嘉興人。字石門，號初陽。所畫山水，高華蒼蔚，明萬歷年間名重一時。
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楊文驄，明代末葉畫家及名臣。字龍友，貴陽人，早歲流寓金陵時為大詩人吳偉業之「畫中九友」之一，善書工山水，師巨然筆意。明崇禎時官江寧知縣，福王時起為監軍，繼為右僉都御史，後唐王拜兵部右侍郎兼右素都御史。清順治二年為清兵俘獲，不降遇害。為明未名臣之一。
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邵僧彌，明代末葉畫家，生卒年月未詳，卒年按其作品題識推斷應為一六四二年，江蘇長洲人。又稱邵彌，隱於瓜疇，自號瓜疇老人。工書善畫，好學多才。性迀僻，高蹈，吳中高士也。詩人吳梅村畫中九友之一。
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弘仁，十七世紀明末清初時僧人畫家，生卒年月不可攷，按作品推斷約生於一六〇九年（明萬曆三十七年）左右。休寧人，俗姓江名韜字六奇，號鷗盟，出家後法號曰弘仁，號漸江，又號梅花古衲。少孤貧，好讀書，工書善畫，不婚不宦。其畫初學一峯，後法雲林，尤好繪黃山松石，層厓陡壑。
漸江、石濤、石谿並稱為清初三高僧畫家。
戴本孝，與石濤同時代畫家，字務㫋，號鷹阿山樵，江南和州人。隱居不仕，以詩畫名於世，著有前生餘生等詩稿。
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朱耷，明末清初時僧人畫家，江西南昌人。字雪个，號个山，明代宗室之後，石城府王孫。明亡遁跡為僧，嘗持八大人覺經，號曰八大山人。他的畫筆法咨從，不受成法拘束，簡拙入神，任意揮灑，極端表現個性。所謂拙規矩于方圓，鄙精研於彩繪者也。
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道濟，明末清初時僧人畫家，廣西梧州人。俗姓朱名若極，字石濤，號大滌子，又號清湘老人，清湘陳人，清湘道人，晚號害尊者，自稱苦瓜和尚，明靖藩王後人。明亡出家為僧，法號曰道濟。為僧後寄情書畫，雲遊四方，遍歷京華江淮諸地，後居揚州，與朱耷成至交。畫風千變萬化，脫盡窠臼，離奇蒼茫，細秀妥貼。重對實景之觀察，力圖創新。著有《畫語錄》十八章，頗多獨慧之見，為一頗受後人重視之繪畫理論著述。
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惲壽平，明末清初時畫家，江蘇武進人。惲格，字壽平，以字行，又字正叔，號南田，少居城東，號東園草衣生，遷白雲渡，又號白雲外史。父遜庵，復社遺老，學問節槩，親自督課經傳。初畫山水，意近黃鶴山樵。後專意於花卉寫生，花卉之成就名滿天下。題語書法兼工，稱南田三絕。書畫外，尚有詩十卷，南田畫跋二卷等著作。
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方士庶，清代初葉畫家，新安江都人。字洵遠，一字循遠，號環山，又號小師道人。能詩善畫，兼工書法。畫以山水為多，亦有花鳥之作，詩淡遠如其畫，著有環山詩鈔。
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翁方綱，清代乾隆至嘉慶時學者，書法家。河北大興人，字正三，號潭溪。乾隆進士，官至內閣學士。精心汲古，金石譜錄書畫詞章皆能摘快精審。書法尤冠絕一時。在清代，是一位頗有影响力的書畫評論家。
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改琦，清代乾隆至嘉慶年間畫家。松江人，字伯蘊，號香白，又號七薌，別號玉壺外史。山水花卉蘭竹小品稱著，妍雅絕俗，世以新羅（華嵒）比之。遺有《改琦紅樓夢圖詠》刊行。
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于右任，陕西三原人，一代草聖。原名伯循，字誘人，爾後以「誘人」諧音「右任」為名。中華民國開國元勛之一。于右任早年係中國同盟會成員，民國成立之後長年在政府擔任高級官員，尤其擔任監察院院長長達34年，是歷史上在任最久的五院院長。同時也是中國近代知名的書法家。
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